“新裂齐纨素，鲜洁如霜雪。裁为合欢扇，团团似明月。”一首汉代班婕妤的《怨歌行》，借用一把团扇的命运，比喻自己不得宠的悲惨遭遇。虽说诗作散发着哀切悲伤的气息，但从中不难看出，团扇象征着团圆友善、吉祥如意的美好寓意。

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团扇，有着数千年悠久历史的东方之扇，是中国扇文化中璀璨的瑰宝，其中蕴含了浓厚的中国特色、中国韵味和中国情感，积淀着深厚的东方传统文化。如今，走进成都博物馆三楼特展厅，就能看到众多来自广东省博物馆的广府外销扇。在18至19世纪的清代，这些扇子风靡欧美，因色彩艳丽、材质多样、纹饰繁美，在西方贵族中盛行一时。

而在众多做工精细、典雅古拙的精致工艺扇里，团扇是常用扇型之一。在展览的最后一个单元“中国风尚”中，就展出了大量独具“中国风”的团扇。透过一把小小的方寸美扇，人们得以看到璀璨而绵长的中国扇文化，更能看到团扇之美。

团扇之美

摇曳出古代工艺的精湛极致

“纨扇如团月，出自机中素。”这是南朝著名政治家、文学家江淹描写团扇的诗句。团扇，又称“宫扇”“纨扇”“合欢扇”。古人寄情于物，将团扇喻为圆月，更在扇中寄托了团圆的寓意。所以，早期的团扇形状主要是明月般的圆形，但随着历史发展，慢慢衍生出了种类繁多的扇子造型。常见的形状有正圆、长圆、长方形、腰圆形、六角形；还有以花卉的花瓣为造型的，如葵花形、梅花形、百合花形等；异形的扇子有桃形扇、弯头扇等等。

清王廷鼎在《杖扇新录》中记载：“近世通用素绢，两面绷之，或泥金、瓷青、湖色，有月圆、腰圆、六角诸式，皆倩名人书画，柄用梅烙、湘妃、棕竹，亦有洋漆、象牙之类。名为‘团扇’。”可见除了造型多样，扇柄的材质也是种类丰富，有用湘妃竹、象牙、黄杨木、玳瑁等等。

同时，随着材质工艺的更加完善进步，扇面的材质也越来越丰富，多为丝、绢、绫罗之类的纺织品，可以刺绣绘画、作诗题字。宋朝时期，扇面书画风气盛行，由此形成了扇面画的历史发展高峰期。至清代时，在丝织历史上占据重要地位的缂丝工艺也被运用到团扇上。工匠们将缂丝与刺绣、彩绘等多种工艺结合，为团扇赋予了独特的艺术美感。

譬如，成都博物馆展览中的一柄“花蝶图缂丝木柄团扇”，就将团扇的工艺之美发挥到极致。该扇呈葵瓣形，扇面缂出菊花蝴蝶团，底部镶倭角形护托，绣荷花如意图，中部柄梁有龟背万字纹，细细观之，扇面缂出菊花蝴蝶，灿烂如金。由此扇可见，团扇深受历朝历代蓬勃发展的工艺影响，也展示了中国匠人卓绝的智慧和鬼斧神工的技艺。

值得一提的是，在蜀地之上，也出过名满四方的名扇——桐花凤扇，此扇以在纨扇上绘制一种小鸟“桐花凤”而得名。唐代政治家李德裕在任剑南西川节度使时，曾作《画桐花凤扇赋》，对此扇大加赞赏，他在赋中写道：“美斯鸟兮类鸩鸾，具体微兮容色丹。彼飞翔于霄汉，此藻绘于冰纨。虽清秋之已至，常爱玩而忘餐。”至宋时，成都有十二月市，五月即为“扇市”，闻名天下的川扇大多汇聚于此，再销往天南地北，可见古时四川制扇业的发达繁荣。

团扇之情

道尽幽怨美人的哀愁

在古代，团扇不仅可以摇动生风，在夏日中纳凉避暑，还可用于遮面障羞、拂扫浮尘、驱赶蚊虫，是须臾不可离手的雅物。晋代女诗人桃叶《团扇歌》之三曾写道：“团扇复团扇，持许自障面。憔悴无复理，羞与郎相见。”可见，古时女子以扇障面，掩饰自身的羞怯；又或借扇掩面而笑，颇具一番含蓄的风情。

从古至今，作为团圆美满的象征，团扇上的图案大多有着吉祥寓意。比如此次展览中的一柄“凤鸟花蝶图绸面象牙柄团扇”，以点翠凤鸟、花鸟纹和花蝶纹寓意吉祥如意。另一柄“人物图纸面竹柄团扇”则在芭蕉式扇面上描绘“刘海戏金蟾”的民间故事，寓意财源兴旺、幸福美好。

可是，倘若翻看历代文人墨客们书写团扇的诗词歌赋，又难免感受到其中的怨怼之情，因为团扇多为女子所用，于是古往今来以团扇为题的文学创作，总是与女性命运相关。其中，最为出名的应是班婕妤的《怨歌行》，一句“弃捐箧笥中，恩情中道绝”，道尽后宫女子的悲哀。

而在唐代诗人笔下，团扇亦多与幽冷孤寂的深宫图景相联系。唐代诗人刘禹锡的《团扇歌》，借团扇写下了宫女年老色衰遭君主抛弃的故事，并借之婉转表达自己的怀才不遇之志。王昌龄笔下的“奉帚平明金殿开，且将团扇共徘徊”，也表达的是失宠宫妃的苦闷幽怨之情。所以，诗人所叙述的团扇故事里，总是关于幽怨的美人、骚客的不得志等意象，借用团扇的“团圆”之意，反衬出在现实中的失意。

“银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。”一把玩转于手中的团扇，不仅呈现出匠人们的精湛工艺，从中折射出时代的审美意趣，更展示着中国传统扇文化的源远流长。如今，在天府之国，人们可在成都博物馆中一窥外销扇的“辉煌时代”，体验一场关于扇子的视觉盛会。据悉，该展览将于3月31日闭展，想前往观赏的观众可得抓紧时间。