音乐笔记144、古代审美思想从“哀”到“物哀”的演进是经紫式部之手完成的

紫式部（约973年—？）（百度百科）：…

创造特点

(相关资料图)

…创、造、创造：见《欧几里得152》…

（…《欧几里得》：小说名…

…《欧几里得152》：《欧几里得》这部小说的第152话…）

…特、点、特点：见《牛顿95》…

主题

…主题：1、指文艺作品中 或者社会活动等所要表现的中心思想，泛指主要内容。

2、泛指谈话、会议、文章等的核心内容…

物哀

紫式部认为，一部现实主义作品，并非束之高阁的摆设、无病呻吟的产物，

…主义：最高理想和准则。

某某主义指：以某某为最高理想和准则的思想体系。比如：

拜金主义：是把追求金钱作为最高理想和基本原则，一切活动都是为了金钱；

极权主义：是把追求权力的最大化作为最高准则；

自由主义：是把人的自由作为最高理想和准则的思想体系…

应给人以感染，使人“动心”，

…感、染、感染：见《富田兴合苑业主的大事小事131》…

是作家有感而发、对“世间的真人真事”，“观之不足、听之不足，但觉此种情节不能笼闭一人心中，必须传告后世之人，于是执笔写作”的结果。

…真：见《欧几里得43》…

…结、果、结果：见《牛顿105》…

紫式部在《源氏物语》中，对女性应当如何自处，持一种与日本传统审美 与道德观念相一致的观点，即“物哀”观。

…观、点、观点：见《欧几里得50、51》…

根据本居宣长的“物哀论”，感知物哀 首先要懂得“物之心”，

…根、据、根据：见《欧几里得115》…

…论：见《欧几里得66》…

…本居宣长、本居宣长的“物哀论”：见《音乐笔记131~142》…

应该是在通晓事实，了解人生的过程中，不断体会世事变迁，万物更迭；

…事、实、事实：见《欧几里得6、7》…

…过、程、过程：见《欧几里得194》…

是一种纯粹的纤细的无处不在的性灵体验。

可以说，古代审美思想从“哀”到“物哀”的演进是经紫式部之手完成的。

…思、想、思想：见《欧几里得154》…

…演：见《欧几里得14》…

…进：见《欧几里得141》…

…演进（百度汉语）：演变进化。

详细释义：逐渐地进化…

…演进（百度百科）2：演变发展…

《源氏物语》是以“哀”、“物哀”作为基调，自始自终贯穿了比前代的“哀”更为广泛、更为复杂和深刻的内容。

…基、调、基调：见《音乐笔记143》…

…复、杂、复杂：见《欧几里得133》…

…深、刻、深刻：见《欧几里得133》…

…内、容、内容：见《欧几里得66》…

而《源氏物语》“物哀”的感动，是在“知物哀”的基础上产生的，

…基、础、基础：见《欧几里得37》…

它要表现的完全是一种对人生世相的喜怒哀乐，以及对女性的同情哀感，

…完、全、完全：见《欧几里得39》…

尤其是对于女性在恋爱中的不幸 以及男女的不伦之恋，更加明显地流露出这种“物哀”的感情，

…感、情、感情：见《牛顿106》…

也就是说，紫式部在《源氏物语》运用各种技巧，

…运、用、运用：见《伽利略29》…

…技、巧、技巧：见《牛顿89》…

通过各种人物形象的塑造，

对“物哀”作了最出色的表现，

表现了人的真实感受，

在人性与世界的调和中 发现美 和创造美。

…性：1.物质所具有的性能；物质因含有某种成分而产生的性质：黏～。弹～。药～。碱～。油～。2.后缀，加在名词、动词或形容词之后构成抽象名词或属性词，表示事物的某种性质或性能：党～。纪律～。创造～。适应～。优越～。普遍～。先天～。流行～…见《欧几里得10》…

…世、界、世界：见《欧几里得110》…

…创、造、创造：见《欧几里得152》…

“《源氏物语》中“详细记录着世间重要的事情”；

“由于所有物语写的都是世上的情况和人的种种精神状态，

读了它，自然能充分懂得世上的一切情况，了解人的行为和心理”。

请看下集《音乐笔记145、单纯的现实描绘往往会给人更深刻和直接的印象》”

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